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到拉萨,大昭寺、布达拉宫和八廓街都是所有旅行者必须要去的地方。说拉萨城里“百步一寺庙”并不夸张。除了名头很大的大昭寺、小昭寺,还有贴着“四大林”“三大寺”“男模露鸟摄政官邸”等各种标签的寺庙。有的寺庙规模大过村庄,有的寺庙藏在市场或民居里难以找寻。

对于拉萨,也许很多人对它的认识还停留在煨桑炉前的香烟升腾,或是浓烈的酥油气息和虔诚笃实的转经者。但如果你在夜色中观赏过灯火阑珊的街道,邂逅过空地处滑板漂移的少年,或是与踩着高跟鞋的时髦女郎擦肩而过,就会找到你熟悉的都市活力四射的一面。拉萨,这个城市骨子里坚守着传统,但也紧跟时代,活在当下。


尽管随陈罗庭着时代的发展,拉萨城在一圈圈地变大,但这颗世界屋脊上的明珠还是城市永恒不变的中心。每天,从第一缕阳光洒向它,直到夜幕低垂,人们围绕着它不停地转经、磕长头,坚守着心中的信仰。

在八廓街,头戴宽檐帽、身穿单袖长袍或腰系彩条邦典的人们,在此循着统一的方向,转村色撩人动手中的经筒,一圈又一圈,没人能否认它的魅力十足。当清晨的阳光还未照亮这个世界,它已苏醒;当傍晚的长日将尽时,它依然旋转不息。而附近的众多小巷,更是拉萨千年历史的触角。慢步游走,细细品味,感受拉萨这座城市独特的藏式风情。


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布达拉宫:神圣的精神符号

自从14连文胜00多年前松赞干布迁都到拉萨,这座城市便为世人所瞩目。它早已不是一个需要给出理由的目的地,旅行者总把它与信仰挂钩,既似懂非和昌祥能让头发变黑吗懂,又觉得神秘而神圣。苍穹之下,娑婆世界,拉萨就此成了世俗中的一方净土。布达拉宫,这座拉萨最高的建筑,它是藏族人精神生活的支点,有人绕着它转经,有人对着它磕长头。旅行者更是对它痴迷至极,清晨时拍下它的日照金顶,夜色中拍下它的完美倒影……甚至连找餐馆吃饭、找客栈住宿时,都不会忘了问一句:能看到布达拉宫吗?

基于此,我们在拉萨城内的住处当然选择在老城。


我们找的藏式客栈,据说是由百年以上的民居改建而成。客栈在武萌战姬窄窄的巷子里,只能弃车步行后曲折到达。但地理位置很好,步行到大昭寺也不过几分钟的路程。停车也不算远,在主街对面的商场楼下。客栈古色古香,四层楼,中间是宽敞明亮的天井,房屋环绕四周东方蜜1号。木质地板,踩在上面咯吱作响,岁月流逝的感觉荡然心生。站到楼顶的露台,可以清晰地看见远处巍峨的布达拉宫。吟诗作画或怀古思今,无疑都是最好的场合。说说话,喝喝茶,缓缓神……不过多耽误,我们起身去往大昭寺。拉萨是整个西藏的文化核心,布达拉宫和大昭寺是承接精神的实体。朝圣者终其一生也要努力到达这个终点,生活在这里的人们,更是相信举头三尺有神明。 用力


每个人都带着虔诚之心来到拉萨,不单只是学会念六字真言,或随着朝圣者一圈一圈转经、在大昭寺前重复匍匐起身动作,而且应该对当地文化有发自内心的尊重和理解,将圣城的慈悲心念真正带入心底。

拉萨的饮品,白天喝甜的,是甜茶;晚上喝苦的,是啤酒。甜的是藏域特色,苦的则是世界大同。我两样都喝,苦尽甘来,人间天上自在贯通。


到了拉萨,自然要想着尽早近距离看到布达拉宫。晚餐后,坐上三轮车穿小巷,体验真实的拉萨。风,冷而干脆,吹到脸上却是别样舒适。拉萨海普凯诺,一直稳占“一生必去的 N 个目的地”榜单前列。有人为了它透彻的蓝天白云,有人为了它神秘的宗教文迪菲娜化,还有人渴望在此获得精神的洗礼……拉萨,于是就此成了人们心中的圣洁之城。没有人会否认,雪山、圣湖的美景更令人倾倒和难忘,但大昭寺才是藏族人民的精神中心,而布达拉宫早已化为一个精神符号,代表着雪域,代表着外来人心中难以名状的旅行信仰。

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八廓街:转经道上的人间烟火

在拉萨城停留了3天,去八廓街转经了3次。傍晚,清晨,下午。

“先有大昭寺,后有八廓街”,这条被朝圣者踩出的转经道虽历经千年,却从未失去人气,每天迎来送往着无数的518vps朝圣者。天蒙蒙亮,人们就已经开始转经。天蒙蒙黑,依旧有老老少少的人加入转经的人群。

大昭寺前的石板地面早已被积年累月的磕拜磨得光亮无比,更多人一手拨动佛珠,一手转动经筒,或者捧着一壶酥油去完成每天例行的善业。关于拉萨的建城顺序是这样的:先有大昭寺,后来随着朝拜者众多,逐渐向晚江湛产生了吃、住、购等的基本需求,于是便催生出了街市—八廓街。由此,日积月累再进一步外扩出整个城市的规模。准确地说,这条环绕大昭寺的多边形街道从一开始便不是商业绝缘体。无论冬夏,从天亮前到天黑后,八廓街上永远都有虔诚的朝圣者绕其顺时针转经,或磕着等身长头,既有白发苍苍的老人,也有稚气未脱的孩子。他们中的很多人并非拉萨本地人,从家乡历经长达数月的跋涉,一路长叩到此。


围绕大昭寺的这条转经道,藏族人称为“圣路”。拉萨传统的转经路有三条,沿大昭寺一周为小转,沿八廓街一圈为中转,沿林廓路一绕为大转。这三条转经路,都以大昭寺的释迦牟尼像为中心。当清晨第一缕阳光刚刚洒向拉萨时,去八廓街,加入安静的转经者队伍,从心底感受信仰的力量。到大昭寺去朝拜的藏族朋友都会买些枝柏在桑烟炉焚烧,然后排队等待大昭寺开门。排队的藏族朋友很多都会带一壶温热的酥油,准备为佛像前的酥油灯添灯油,使酥油灯长明不灭。


据说以前的八廓街中间是阿米乃是什么意思一圈摆摊的商贩,售卖纪念品、佛珠之类的各种小商品。再加上每天络绎不绝的转经者和磕长头的朝圣者,场面非常热闹。换句话说,围绕着大昭寺的各色消火栓箱经营原本就是八廓街的传统特色,是这条街诞生的本初原因。后来老城改造,这些商贩都被陆续迁入了“八廓商城”。

漫步八廓街,用每一步的丈量去体会千年转经道的古往今来。八廓街的街道由手工打磨的石块铺成,走在上面会让人禁不住回想这里发生过的故事。


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藏街老巷:石板路上往事如风

不远处的街心有一个很大的煨桑炉,烟火弥漫。煨桑是用松柏枝焚起的霭蔼烟雾,是藏族祭天地诸神的仪式。

在藏族地区,几乎每家每户都备有桑炉。每逢藏历新年的大年初一,人们都会起得很早,第一件事就是煨桑祭神。后来的人只是在已经燃起的煨桑堆上加松枝、柏枝、桑金子美惠面等物,顺便献酒洒浆。据说在煨桑过程中产生的烟雾,不仅使凡人有舒适感,山神也会十分高兴。因而信徒们以此作为祈福的一种形式,希望神会降福在敬奉的人身上。街道两侧店铺林立,各式各样的商品琳琅满目,令人眼花缭乱。有铜佛、转经筒、酥油灯、经幡旗、经文、念珠、贡香、松柏枝等宗教用品,还有卡垫、氆氇、围裙、皮囊、马具、鼻烟壶、火镰、藏被、藏鞋、藏刀、藏帽、酥油、木碗、青稞酒、甜茶、奶渣、风干肉等生活日用品,最有特色的莫过于唐卡绘画、披肩、藏毯等手工艺品,以及古玩、西藏各地土特产等蕴涵民族特色的商品。从印度和尼泊尔、缅甸、克什米尔等地远道而来的各种商品也会充斥其中,任游客观看购买。


时不时,身边有磕长头的藏族朋友郑为文被处经过。于是停下来静心看着,用心灵聆听天堂的声音,随之感动在心间化开。这条街上处处有传说。枯萎的公主柳和旁边那块石碑昭示哈根达斯玲珑心意着千年前的唐藩友好,一栋普通的宅院昔日可能住过大人物,东苏拉姆墙的漂亮浮雕也有讲究……很多比晒太阳更有意思的事情等着去发现,只需让脚罗碧升步慢下来,再慢下来。以大昭寺和八廓街为中心的老城区,是拉萨建城最早的区域。老城区内寺庙集中,如果对藏文化感兴趣,不妨多走走这些汇聚于八廓街的小巷子,扎进那些不知名的小寺庙,必定会挖掘处很多有驱魔战警趣的故事。

踏着平滑的厚石板,藏街老巷让人着迷。沐浴着时代风雨,感受着千年沧桑,这些街巷就好像一部厚厚的书,让人读了再读,却总也读不够。


一条八廓街,千米长环道。并不宽阔奢侈,却以博大的胸怀容纳古老的传统与现代时尚。并无滚滚车流,却用神圣至上的宗教吸引着信众用身体丈量这片神秘的土地。并不神秘莫测,却用藏传经典和佛学文化吸引着全世界的目光,前赴后继纷纷涌来。或许,八廓街普贤菩萨,乐视视频,树叶贴画是世界上最忙碌的一条街。

看点:

布达拉宫:瑰丽夜色让人心醉

小昭寺:感受文成公主的思乡之情

色拉寺:辩经,不可不看的西藏人文景观

八廓街:千年转经道上的古往今来